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绥德、定襄为何会跟包头争吕布的籍贯?

  • 2021-03-19 00:21
  • 来源:红小岩谈古论今 企鹅号
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现今我国仅存的吕布庙并不多,较为知名的是内蒙古包头市吕布庙和绥德吕布庙,另外就是泰国首都曼谷的吕布庙。

泰国首都曼谷的吕布庙

根据《中国古代地名大词典》记载,唐朝时江苏省下邳还存在吕布庙和吕布城,沛县则有射戟台。但至今只有沛县的射戟台保留了下来,每天都吸引很多旅客去看吕布的巨大脚印。

吕布的故乡九原今存有吕布庙、吕布池和吕布墩。吕布墩是吕布当民兵队长时操练张辽、成廉等骑兵队的指挥台。吕布池则是赤兔马被吕布收服的地方。此三处都是现今包头(九原)有名的旅游景点。

吕布庙所在的内蒙古包头可说是今非昔比,因为地底到地表都有丰富的矿藏,使吕布故乡的人民迅速致富,稀土产量更是全中国第一。每年包头市民都可以拿到价值十余万的股票红利,这些都是从公共矿产获利而来。可以说拜吕布神,得财富一点也不假!

绥德也有吕布庙,但建庙时机较晚,在明朝年间,所以吕布穿的是明朝的明光铠,并非东汉铠甲的形式。

绥德之所以有吕布庙的原因是传说吕布是该地人,陕北有句俗谚是”绥德汉呀,米脂婆!”意思是说绥德这边的男人又高又帅,米脂的女人则又美又温柔。而相传貂蝉就是米脂人,本姓任,名红昌。米脂跟绥德是隔壁村,吕布的原配就是貂蝉。可参考陕西省《定襄县志》记载,学者孟繁任考证,该本明朝刊印的《定襄县志》还提到刘备、关羽、张飞在黄巾贼作乱期间也是贼党,三人曾率贼众入侵定襄县城,情况紧急时吕布率张辽等民兵赶到,击退刘关张三人。

此事后来更成为罗贯中小说《三国演义》里三英战吕布的蓝本。定襄县民为感念吕布之恩,遂在故乡为吕布盖庙祈福。

但为什么籍贯包头(九原)的吕布会变成陕西绥德人?可能是东汉末年河套一带常受鲜卑入侵之故,居民大量内迁,连郡治都往内挪。所以吕布可能出生于九原,年纪稍长后搬家到山西定襄,再搬到陕西绥德,但这些地方当时都是在并州。张辽是山西雁门人,在定襄隔壁,与吕布即可能因此认识。

丁原并不是并州人,而是湖北南县人,在历史上也不是吕布的养父。他当并州刺史时把吕布的民兵队带往河内,准备配合大将军何进诛杀宦官的叛乱。这对吕布的民兵队来说完全是个意外,他们这群边境来的小民兵哪知道首都的政治斗争是何等的残酷,当丁原放火烧孟津城后,火光指洛阳城(见《后汉书》),吕布执行汉朝法律,用纵火罪的名义将丁原就地正法。因为吕布当时的作为乃合法正当,所以整个部队里并没有人起来杀死吕布。

小说把丁原描述得像个慈祥的长者,但,既是慈祥怎么会想杀死所有宦官?而且还在洛阳城外的重要大城孟津放火,那一把火也不知烧死百姓,毁坏多少财产,想必是非常严重的,因为《后汉书》用的是“光照城中”这四字,这里的城指洛阳。

何进虽然被杀,但同党的袁绍竟然杀了两千多名宦官,甚至连没胡须的少年都被杀害。这样杀人难道不是杀人罪吗?与他们争权夺利的宦官是十常恃,抓那十个问罪即可,怎么连不相干的人也都杀,怎么连孟津城的百姓也要烧?这就是屠杀罪!但历史上很少人讨论袁绍、丁原的罪行,反而一直责怪阻止更多悲剧发生的吕布。有些人的价值观是不是很奇怪?

何进、袁绍、丁原要杀光所有宦官的行径,就好像是教室里有人偷了老师的钱,老师不仅鞭打全班同学,连隔壁两个班的都不放过,还全部记了大过。如果你认为老师这样的做法不对,那你怎么对袁、丁他们的所为不吭一声?

我最后想说,如果吕布真的那么坏的话,百姓就不会给他立庙了,而且还包括泰国百姓。有时候《三国演义》这本小说真的是害死人,也害得很多武将被妖魔化,在那个动乱的战争年代没有分谁对谁错,都是各为其主而已。吕布若真的那么坏,也不会有人争他的籍贯了。

(完)

(责任编辑:波特)

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